Christina von Norwegen kam nach Burgos, Spanien, zu Weihnachten 1257, sie kam zu König Alfons X. von Kastilien um ihn zu heiraten. Leider starb Cristina kurz nach der Hochzeit, als sie erst 28 Jahre war.
Bis Heute ist die Erinnerung an sie wachgeblieben in der Bevölkerung - eine traurige und wahre Geschichte aus dem Mittelalter.

Um Brisca spielen zu können, benötigt man die 40 Karten eines spanischen Kartenspiels. Ein Teil des Spiels besteht darin, deine Körpersprache zu benutzen, um deinem Mitspieler deine Hand zu zeigen.

Ein consejo ist “ein Ratschlag” und das Verb aconsejar heißt “anraten” oder “beraten”. Hier im Klassenzimmer von Don Quijote, schauen wir uns Vokabular und Grammatik an, die verwendet werden, um auf Spanisch Empfehlungen, Vorschläge oder vergleichbares auszudrücken.

Jesús Baz ist der Studiendirektor der Don Quijote Spanisch Schule im schönen Salamanca, Spanien. Als wahrer salmantino ist Jesús sehr stolz auf seine Stadt, die das zu Hause einer der ältesten spanischen Universitäten ist und eine reiche intellektuelle und kulturelle Tradition besitzt. Tatsächlich befindet sich die Schule wo er arbeitet in einem schönen Gebäude, das vor vielen Jahren ein altes Kloster war.

Carlos und Ángeles zeigen uns die niedliche Ortschaft Lerma, welche zur Provinz Burgos gehört und anderthalb Autostunden nördlich von Madrid entfernt liegt.

In vielen Regionen Spaniens werden die Tapas, diese berühmten und leckeren spanischen Häppchen, „Pintxos“ (pinchos) genannt. Das Wort leitet sich vom Verb „pinchar“ (stechen) oder „picar“ (piksen) her.

Seit über fünfzig Jahren serviert die Familie Pérez Terradillo in ihrem Restaurant Casa Pancho in Burgos spanische Tapas. José führt uns durch das Restaurant, zeigt uns die Küche und stellt uns seine Mitarbeiter vor.

Auf einem Bürgersteig in Madrid treffen wir auf Pipita, die uns ihre Reisegefährtin Nuria Gonzales vorstellt. Nuria stammt aus Asturien, im Norden von Spanien, aber unterrichtet jetzt Spanisch an einer Universität in den USA.

Me gustaría vermischt Rythmen des kubanischen Son, der Guajira und der Charanga, gewürzt mit einem Hauch von Hip Hop. Javier García "würde gerne" deinen musikalischen Gaumen erfreuen. Hör es dir an!

Wenn dich Javier mit seinen Melodien nicht zum schwingen und zum tanzen bringt, ist dies der Falsche Ort. Die Trompete ist eine Höflichkeit des unvergleichlichen Arturo Sandoval, den wir vor einiger Zeit am Blue Note sehen durften. Ein betrunkener und lauter Tom Jones zeigte sich mitten unter der Show mit seinem ganzen Gefolge, sodass Sandoval ihm zurief ¡cállate! [sei still]

Erschien es dir schon einmal fast unmöglich, nach einer harten Nacht den Weg nach Hause zu finden? In “A Casa” verleiht Javier Garcia genau diesem Erlebnis musikalisches Leben. Cuídate, es könnte dein nächster Ohrwurm sein!

Haben die Medien tatsächlich die Verpflichtung die Menschenrechte zu fördern und zu verteidigen? Oder geht es nur darum Shows zu zeigen, die die Leute mögen und die die Einschaltquoten erhöhen? Einige Journalisten aus Nicaragua erörtern diese Frage in einer Diskussionsrunde.

Kann ein Fernsehen, das zwar keine visuelle Gewalt liefert aber das über die schlimmsten Aspekte der Menschheit informiert, auch das Schlimmste bei seinen Zuschauern hervorrufen? Unser Filmemacher ist dieser Meinung und glaubt, dass dies hauptsächlich auf die jungen Zuschauer zutrifft.

Die Tatsache, dass Bildung dazu beiträgt, das Wohlbefinden der Menschen zu verbessern, kann nicht angezweifelt werden. Aber sind gebildete Menschen mehr dazu geneigt, die Umwelt zu schützen? Ein Mann ist sich dessen sicher und hat ein Projekt gestartet, bei dem sich Nachbarn treffen, um zu lernen und um beizubringen, für das Wohlergehen der Menschen und der Erde.

Das Team trifft sich mit Ayuda en Acción, einer Organisation, die interessiert zu sein scheint wirkliche Hilfe zu leisten. Allerdings hat die Existenz von mehr als 500 Organisationen, die sich der Bekämpfung der Armut in Nicaragua widmen, noch nicht viel an der Gesamtsituation geändert, es sieht eher nach einer Verschlechterung aus. Viele der heimischen Aktivisten und Intellektuellen vertrauen den Organisationen nicht und klagen sie an, ihr Hauptmotiv sei deren eigene Bereicherung.