Einige Kolumbianer erzählen uns auf dem Mono Núñez Festival in Cali von ihren Zielen, was sie von dem Festival erwarten. Unter anderem geht es ihnen darum, traditionelle kolumbianische Rhythmen in einer Zeit zu bewahren, in der die Beliebtheit ihres Landes allgemein abnimmt.

Die Erforschung der kolumbianischen Familiendynamik dauert weiter an, während gemischtrassige Pärchen ihre Geschichten darüber teilen, wie sie sich kennengelernt und verliebt haben.

Die Historiker aus Puerto Rico diskutieren weiter über die subjektive Natur der Geschichte und über den schmalen Grat zwischen Fiktion und Tatsachen.

Die zweiundzwanzigjährige Estefanía García, die Sprecherin einer Firma in Kali, erzählt uns von ihrer Ansicht, warum es keinen Sinn hat, in der heutigen Gesellschaft Kinder zu haben.

Der Rainbow Warrior III von Greenpeace ist für 10 Tage in Barcelona der Öffentlichkeit zugänglich. Ein ehrenamtlicher Mitarbeiter, der bei diesem besonderen Event unterstützend tätig ist, klärt uns über die Besonderheiten des Schiffes auf.

Gebürtige Kolumbianer erzählen über die Bedeutung, stolz auf ihre traditionelle Musik sowie ihre Einflüsse zu sein, um voller Vorfreude diese Musik beim Festival zu feiern.

Kolumbianische Familienmitglieder sprechen über die Dynamik ihrer Familien während sie aufwuchsen, und über die ihrer jetzigen, eigenen Familien. Sie sprechen auch über die Unterschiede zwischen Familien in Kolumbien und in den Vereinigten Staaten.

Die kolumbianische TV-Doku "La Sub30" erkundet verschiedene Aspekte traditioneller und nicht traditioneller Familien von heute, so auch unter anderem das Thema Mischehe, wilde Ehe und die Entscheidung, Kinder zu bekommen.

Historiker diskutieren darüber, in welchem Ausmaß populäre Mythen wie die Stadt Seva die Auffassung von Geschichte in Puerto Rico beeinflussen.

Der Geschichtsschreibung nach erfolgte die US-Invasion in Puerto Rico im Jahre 1898 im Monat Juni von Richtung Süden ausgehend. Die Kurzgeschichte Seva erzählt uns eine andere Geschichte, eine, in der die Invasion von Osten ausging und die einen Monat früher erfolgte. Die „Coplas" sind eine Art mündliche Überlieferung, also gesungene Verse, die die Version der Kurzgeschichte belegen.

Die Kurzgeschichte "Seva" von Luis López Nieves spielt im Jahr 1898 in der gleichnamigen fiktiven Stadt "Seva" während der US-Invasion in Puerto Rico. Die Geschichte, die als erstes in der Zeitschrift "Claridad" veröffentlicht wurde und welche viele Leser für bare Münze genommen haben, hat unter den Puerto Ricanern eine Debatte über Kultur, Identität, Geschichte und Wahrheit entfacht. Die Dokumentation Seva Vive befasst sich mit diesem Thema.

Geniesst diese Videopräsentation von Coro, eine der ältesten Städte in Venezuela, gegründet im Jahr 1527 von Juan de Ampies. In der Altstadt dieser wunderschönen Stadt, kannst du viele interessante historische Gebäude bewundern, die der Stadt die Ehre gaben, von UNESCO als Kulturerbe ernannt zu werden.

Nun haben wir bereits einige interessante, fabelhafte oder einfach nur seltsame Dinge auf dem “mercado de pulgas” (Flohmarkt) gesehen. Aber was ist mit den Menschen auf diesem Markt? Sie sind farbenfroh, unterhaltsam und charmant, genauso wie die Produkte an den einzelnen Ständen.

Während Doña Coco das Mittagessen kocht, singt sie uns ein paar christliche Lieder vor, die sie in ihrer evangelischen Kirche gelernt hat.

Ist es Geld, das die Welt verändert? Helfen die karitativen Einrichtungen den Menschen in den armen Ländern tatsächlich oder sind sie nicht nur auch ein weiteres Unternehmen mit eigenen Interessen? Joan Planas wirft ein kritisches Licht auf NROs, die Katholische Kirche, das Fernsehen und erläutert den Unterschied zwischen der Einstellungen der Menschen aus den reichen und den armen Ländern.